Януари 2012 г., Свиленград. Митрополит Галактион отказва интервю по темата за тъканната банка и бърза да се качи в автомобила си.
Скандалът с участието на Старозагорския владика Галактион в съвета на директорите на “Тъканна банка Остеоцентър” – България, най-после принуди висшия клир да изрази публично становището си по темата за “репродуктивните технологии” и биоетиката. Но... вместо да демонстрират висини и тънкости на богословската мисъл, синодалите отново се изказаха неподготвени.
В официалния сайт на БПЦ лъсна фрапантна грешка относно позицията им за инвитро оплождането и сурогатното майчинство, която ВИП-пастирите тихомълком приписали на списващите сайта “женски попове” Десислава Панайотова и Анула Христова. Двете дами, известни като най-яростните ревнителки на православието сред всички лица от женски пол в България –
“като влязат в църква, иконите се обръщат”,
шегуват се родни чернодрешковци, обаче отлично знаели, че “грешката е вярна” – в смисъл, че някой митрополит нарочно им продиктувал неправилния вариант. Целта на обърквацията била Ловчанският владика Гавриил – говорител на Синода и най-вероятен наследник на дядо Максим, да поднесе извиненията на събратята си и с един куршум да удари два заека – така, че когато досиетата на владиците се отворят, те вече да са се извинили на целокупния български народ.
В крайна сметка се оказа, че в епохата на биологичната революция, когато размножаването на човешкия род отдавна не е “тайнство” и до няколко години ще може да се случва по начини, различаващи се в някои аспекти от “традиционните”, БПЦ застана на ретроградни позиции и “благослови” само ин витрото /както е в Гръцката православна църква и Руската/, но отрече сурогатното майчинство, солидаризирайки се само с Руската православна църква.
Дядо Галактион или Галактиката, както го наричат колегите му, не е бил избран случайно за “жертвен агнец”. Първо, засега той е единственият митрополит с картонче в ДС, който нито се извини, нито се покая, а само изсумтя нещо от сорта на “голяма работа, кой пък не го е правил в ония години”. Второ, името му се свързва с трескавото раздаване на архонтски титли на родни величия срещу стотици хиляди евро, като “ШОУ” научи, че малко преди Нова година е бил “архонтонисан” и скандалният бизнесмен Йордан Илиев, брат на лидера на ДРОМ Илия Илиев.
Трето, “агент Мишо” не само устройвал ритуални заколения на прасета в митрополията, но в качеството си на ултрас на ФК “Левски” друсал кючеци с футболистите в Шипченския манастир в чест на някоя от все по-редките им за съжаление победи. Според синодалната мълва дядо Галактион дори държал пакет акции от синия тим, осигурен му още навремето от неговия покоен авер Иван Славков – Батето, с когото ядяха и
пиеха на една маса и сваляха мадами.
Вещи в църковните потайности коментират, че настървението, с което “синодалните старци” атакуваха главата на Старозагорска епархия, е, меко казано, лицемерно, защото “представителни извадки” за съсловието като Николай Пловдивски и Неофит Русенски са прибягвали или ще прибягнат до тъканни процедури. 43-годишният “дядо” Николай, както вече писа “ШОУ”, наскоро е потърсил услугите на пластичен хирург, а страдащият от тежко заболяване на кръвта /вероятно левкемия/ Русенски владика се готви за присаждане на стволови клетки в странство.
В шумотевицата покрай “ембрионите”, от които е надиплил пачки и дядо Галактион, църквата ни съвсем забрави, че доскоро имаше един йерей, който като дипломиран лекар е участвал в хирургични интервенции и процедури с трансплантация на тъкани и органи.
Това е починалият през 2002 г. епископ Никон, чиято житейска и църковна биография е доста интригуваща. През 1997 г. той въведе с мантия и корона в президентството новоизбрания държавен глава Петър Стоянов и направи водосвет, припомнят наши информатори от БПЦ.
“Агатополски епископ Никон идва на бял свят в село Беловица през 1931 г. като Ненко Лалков и е духовно чадо на такъв колос в православието като архимандрит Климент Рилец. Под негово ръководство става послушник в Рилския манастир, въпреки че е с основно образование. По настояване на стареца си обаче заминава да учи семинария и Богословски факултет.
Никой не е мислил, че Никон може да стане повече от архимандрит. След Рилския манастир заминава за Великотърновска епархия, където изпълнява различни послушания. Там се сприятелява с Христофор Събев.
Зад гърба му го наричаха “Ни кон, ни магаре”,
защото го раздаваше “всеки луд с номера си”. Случвало се много пъти да спира службата и да пъха в устите или джобовете на бабичките лекарства от Червения кръст.
Когато стана протосингел на Великотърновска епархия, съвсем залитна по медицината. Учил-недоучил, и стана разделението.
Тогава Великотърновският митрополит Стефан, който по това време вече беше много възрастен, подписа протокол заедно с Пимен Неврокопски, Калиник Врачански, Йоаникий Сливенски и Софроний Доростол-Червенски, че не признава патриарх Максим за глава на БПЦ и така цялата Великотърновска епархия мина към т.нар. алтернативен синод. И понеже това бяха години на трескаво ръкополагане на епископи, Никон също се добра до епископско звание. След което пристигна в София “на разположение” на синода на дядо Пимен. Това се случи през 1996-а.
През свободното си време обаче Никон ходеше в “Пирогов” и Военна болница и с мантия и хирургични ръкавици асистираше на операциите. Помагаше и на колегите си в Съдебна медицина.
“Връх” в докторската му кариера обаче са няколкото успешни интервенции, извършени в т.нар. католическа болница в Горна баня /някогашното АОНСУ/”, доверяват Божи служители.
По-късно, след Всеправославния събор през 1998 г., Никон е признат за Агатополски епископ и от Синода на Максим и минава към него. /Което не му попречило да се сближи още повече с католическите монахини-евхаристинки/. Те били най-опечалените на погребението му, твърдят расоносци, присъствали на печалната церемония.
Агатополският епископ, който с пълно право може да се нарече “българският отец Ередиа”, не е единственият медик в лоното на БПЦ. Пак във Великотърновска епархия се е завъдил и поп джипи, увличащ се от най-модерните методи в съвременната медицина, подшушна на “ШОУ” кадър на Синода.
“При католицизма може да има лекари в расо, но в православието това е забранено.
Питаме се дали те са могли да откажат да участват в процедури, свързани с присаждания на тъкани и клетки? И коя клетва ще пристъпят – Хипократовата, или пред Бога? Да тръгнем оттам, а не да хулим само Галактион Старозагорски, който на всичкото отгоре не е извършил със собствените си ръце нито едно подобно деяние”, обобщават богослови.
“Най-комичното е, че в Синода на Инокентий има още един доктор с титлата Агатополски епископ – Висарион. В клира даже се майтапят, че това е званието на лекарите”, раздуват bg-църковници.
Богомил ПОПОВ
В официалния сайт на БПЦ лъсна фрапантна грешка относно позицията им за инвитро оплождането и сурогатното майчинство, която ВИП-пастирите тихомълком приписали на списващите сайта “женски попове” Десислава Панайотова и Анула Христова. Двете дами, известни като най-яростните ревнителки на православието сред всички лица от женски пол в България –
“като влязат в църква, иконите се обръщат”,
шегуват се родни чернодрешковци, обаче отлично знаели, че “грешката е вярна” – в смисъл, че някой митрополит нарочно им продиктувал неправилния вариант. Целта на обърквацията била Ловчанският владика Гавриил – говорител на Синода и най-вероятен наследник на дядо Максим, да поднесе извиненията на събратята си и с един куршум да удари два заека – така, че когато досиетата на владиците се отворят, те вече да са се извинили на целокупния български народ.
В крайна сметка се оказа, че в епохата на биологичната революция, когато размножаването на човешкия род отдавна не е “тайнство” и до няколко години ще може да се случва по начини, различаващи се в някои аспекти от “традиционните”, БПЦ застана на ретроградни позиции и “благослови” само ин витрото /както е в Гръцката православна църква и Руската/, но отрече сурогатното майчинство, солидаризирайки се само с Руската православна църква.
Дядо Галактион или Галактиката, както го наричат колегите му, не е бил избран случайно за “жертвен агнец”. Първо, засега той е единственият митрополит с картонче в ДС, който нито се извини, нито се покая, а само изсумтя нещо от сорта на “голяма работа, кой пък не го е правил в ония години”. Второ, името му се свързва с трескавото раздаване на архонтски титли на родни величия срещу стотици хиляди евро, като “ШОУ” научи, че малко преди Нова година е бил “архонтонисан” и скандалният бизнесмен Йордан Илиев, брат на лидера на ДРОМ Илия Илиев.
Трето, “агент Мишо” не само устройвал ритуални заколения на прасета в митрополията, но в качеството си на ултрас на ФК “Левски” друсал кючеци с футболистите в Шипченския манастир в чест на някоя от все по-редките им за съжаление победи. Според синодалната мълва дядо Галактион дори държал пакет акции от синия тим, осигурен му още навремето от неговия покоен авер Иван Славков – Батето, с когото ядяха и
пиеха на една маса и сваляха мадами.
Вещи в църковните потайности коментират, че настървението, с което “синодалните старци” атакуваха главата на Старозагорска епархия, е, меко казано, лицемерно, защото “представителни извадки” за съсловието като Николай Пловдивски и Неофит Русенски са прибягвали или ще прибягнат до тъканни процедури. 43-годишният “дядо” Николай, както вече писа “ШОУ”, наскоро е потърсил услугите на пластичен хирург, а страдащият от тежко заболяване на кръвта /вероятно левкемия/ Русенски владика се готви за присаждане на стволови клетки в странство.
В шумотевицата покрай “ембрионите”, от които е надиплил пачки и дядо Галактион, църквата ни съвсем забрави, че доскоро имаше един йерей, който като дипломиран лекар е участвал в хирургични интервенции и процедури с трансплантация на тъкани и органи.
Това е починалият през 2002 г. епископ Никон, чиято житейска и църковна биография е доста интригуваща. През 1997 г. той въведе с мантия и корона в президентството новоизбрания държавен глава Петър Стоянов и направи водосвет, припомнят наши информатори от БПЦ.
“Агатополски епископ Никон идва на бял свят в село Беловица през 1931 г. като Ненко Лалков и е духовно чадо на такъв колос в православието като архимандрит Климент Рилец. Под негово ръководство става послушник в Рилския манастир, въпреки че е с основно образование. По настояване на стареца си обаче заминава да учи семинария и Богословски факултет.
Никой не е мислил, че Никон може да стане повече от архимандрит. След Рилския манастир заминава за Великотърновска епархия, където изпълнява различни послушания. Там се сприятелява с Христофор Събев.
Зад гърба му го наричаха “Ни кон, ни магаре”,
защото го раздаваше “всеки луд с номера си”. Случвало се много пъти да спира службата и да пъха в устите или джобовете на бабичките лекарства от Червения кръст.
Когато стана протосингел на Великотърновска епархия, съвсем залитна по медицината. Учил-недоучил, и стана разделението.
Тогава Великотърновският митрополит Стефан, който по това време вече беше много възрастен, подписа протокол заедно с Пимен Неврокопски, Калиник Врачански, Йоаникий Сливенски и Софроний Доростол-Червенски, че не признава патриарх Максим за глава на БПЦ и така цялата Великотърновска епархия мина към т.нар. алтернативен синод. И понеже това бяха години на трескаво ръкополагане на епископи, Никон също се добра до епископско звание. След което пристигна в София “на разположение” на синода на дядо Пимен. Това се случи през 1996-а.
През свободното си време обаче Никон ходеше в “Пирогов” и Военна болница и с мантия и хирургични ръкавици асистираше на операциите. Помагаше и на колегите си в Съдебна медицина.
“Връх” в докторската му кариера обаче са няколкото успешни интервенции, извършени в т.нар. католическа болница в Горна баня /някогашното АОНСУ/”, доверяват Божи служители.
По-късно, след Всеправославния събор през 1998 г., Никон е признат за Агатополски епископ и от Синода на Максим и минава към него. /Което не му попречило да се сближи още повече с католическите монахини-евхаристинки/. Те били най-опечалените на погребението му, твърдят расоносци, присъствали на печалната церемония.
Агатополският епископ, който с пълно право може да се нарече “българският отец Ередиа”, не е единственият медик в лоното на БПЦ. Пак във Великотърновска епархия се е завъдил и поп джипи, увличащ се от най-модерните методи в съвременната медицина, подшушна на “ШОУ” кадър на Синода.
“При католицизма може да има лекари в расо, но в православието това е забранено.
Питаме се дали те са могли да откажат да участват в процедури, свързани с присаждания на тъкани и клетки? И коя клетва ще пристъпят – Хипократовата, или пред Бога? Да тръгнем оттам, а не да хулим само Галактион Старозагорски, който на всичкото отгоре не е извършил със собствените си ръце нито едно подобно деяние”, обобщават богослови.
“Най-комичното е, че в Синода на Инокентий има още един доктор с титлата Агатополски епископ – Висарион. В клира даже се майтапят, че това е званието на лекарите”, раздуват bg-църковници.
Богомил ПОПОВ
