Отец Андрей: Архимандрит Гервасий ми прави само френска любов, защото имал хемороиди

<em>Отец Андрей е послушник в манастира &bdquo;Света Марина&rdquo; във варненското село Ботево. Духовникът преминал към Варненската и Великопреславска епархия от Сливенската преди около година, като постъпил в &bdquo;манастира на добруджанци&rdquo; през март 2011-а. Там послушникът се сблъскал с шокиращата действителност в Българската православна църква... <br /> <br /> От години се говори открито за греховността, която се шири в тези среди. За пръв път обаче, единствено пред &bdquo;ШОУ&rdquo;, духовник разказва от първо лице какво всъщност се случва зад тежките двери на манастирите и за перманентните вакханалии, в които самият той е бил участник. Отец Андрей повдига завесите на монашеските обители, като гледката, която се разкрива зад тях, е повече от стряскаща. <br /> </em><br /> <hr /> <strong>- Отец Андрей, обясни, защо искаш да напуснеш Варненската и Великопреславска епархия? <br /> </strong>- Причината, поради която пуснах молба да ме освободят от епархията, е че баща ми е психично болен и трябва да има придружител. От митрополията във Варна обаче ми връщат молбата и ми казват, че владиката (б. а. - Варненският и Великопреславски митрополит Кирил) няма да ме пусне да си отида, защото съм имал даден обет пред манастира, че ще служа на Бог и трябва да забравя майка ми и баща ми. А това не го пише нито в Библията, нито в каноните! Даже в Библията пише: &bdquo;Почитайте майка си и баща си&rdquo;, а не - оставете ги да умрат... Като си ходих в Бургас, откъдето съм родом, говорих с игумена на един манастир и той е съгласен да ме приеме там заедно с баща ми. <br /> <br /> Говорено е и със сливенския дядо Йоаникий, който също е съгласен да ме вземе в тяхната епархия, но за да го направи, оттук трябва да ми дадат отпустително - бележка, с което трябва да ме освободят от Варненската епархия. Сега нещата стават много оплетени, защото аз трябва да си тръгна, за да мога да гледам баща ми, а ако го направя без отпустително &ndash; няма да ме приемат в никоя епархия. Това, което става сега, е своеволие на владиката &ndash; дядо Кирил, защото той насила ме задържа, а няма право да го прави! Всеки монах има право да се премести в друг манастир.<br /> <br /> <strong>- Аз доколкото разбрах, преди година си дошъл от Сливенската епархия тук. Защо? <br /> </strong>- Аз ако знаех, нямаше изобщо да дойда насам... защото се оказа, че има обратни във Варненската епархия. Знаех, че в други епархии има обратни, а за тук не бях наясно и затова избрах да дойда... А то стана точно обратното на това, което очаквах... Постъпих в манастира &bdquo;Света Марина&rdquo; в Ботево през март миналата година. Тогава игумен беше архимандрит Гервасий, който дори беше архиерейски наместник на Добрич. Първо ме прие много добре. Викам си - трябват му послушници явно... На втората вечер обаче ме <br /> <span style="color: #800000"><strong><br /> извика в килията си и ме награби. <br /> </strong></span><br /> <strong>- Разкажи какво се случи?!<br /> </strong>- Аз му казах, че нищо не искам да правим, но той ми каза, че много ме харесвал и за това ме взел за послушник и че ако му стана любовник, ще ме направят по-бързо монах и щял да ме защитава. Освен това нямало да ме карат да работя. Защото послушанието при монасите е каквото те накарат да го правиш, да го вършиш безропотно... И първата вечер... айде - стана работата (б. а. - смее се). И аз викам ще ме остави на мира, ама той продължи, че даже взе и да ме ревнува. Чак взе да ми държи сметка с кого говоря по телефона. Тогава се оплаках на владиката (б. а. - митрополит Кирил) и му казах как са нещата. Той вместо да го махне обаче, защото по канон трябва да го отлъчи от църквата или поне да му свали сана &ndash; да го направи йеромонах или монах. А той си го остави архимандрит и дори го прати в манастира &bdquo;Свети Петър и Павел&rdquo; в Златарица, където на владиката майка му е монахиня... <br /> <br /> След това сложи един друг игумен - Аверкий. Той пък е известен с далаверите си. Те даже в църковните среди му викат: Аверкий-Далаверкий (б.а. - смее се). И като го сложиха за игумен, онзи открадна 12 000 лева от касата на манастира. От няма накъде го махнаха и него, но парите не му ги удържаха. И него също го оставиха свещеник - в селата Игнатиево и Изворско.<br /> <br /> Сега сложиха нов игумен - отец Марк. И той е обратен. Ама той не си го и крие, де. Там е разликата обаче, че той не ме закача &ndash; явно се е уплашил дето казах за първия. <br /> <br /> А преди Гервасий в &bdquo;Света Марина&rdquo; е имало друг игумен &ndash; Герасим, който сега е в някакво друго село до Добрич. Той пък като е бил игумен е водил в манастира някаква любовница, която си хванал от Ботево. Ама как в манастира ще я води... Нали си дал обет, не става...<br /> <br /> <strong>- А като сте дали обет, с мъже може ли да спите?!<br /> </strong>- Не, нито с мъже, нито с жени. Дори с мъже е по-голям грях. Нарича се мъжеложство и е по-голям грях, защото не е дадено от Бог. Бог е създал мъжа за жената... Има го в Стария завет - Бог е изгорил двата града Содом и Гомор заради мъжеложство. <br /> <br /> <strong>- Е ти защо спа тогава с Гервасий?<br /> </strong>- Ами, виж сега... Аз отидох за първи път като послушник и първите дни бях стресиран. Аз знам ли какво ме очаква в килията ми?! На мен ми дойде като гръм от ясно небе...<br /> <br /> <strong>- Разкажи за ситуацията...<br /> </strong>- Ами той директно ми скочи на врата и започна да ме целува в устата. И ми вика: <br /> <span style="color: #800000"><strong><br /> &bdquo;Аз много те харесвам, затуй та зех!&rdquo; <br /> </strong></span><br /> И други били ходили, ама не ги бил взел, защото не ги харесвал... <br /> <br /> <strong>- И?<br /> </strong>- Ми той не правел... такова... Само френска любов правел... защото имал хемороиди.<br /> <br /> <strong>- Ама си легнахте двамата?!<br /> </strong>- Да, да. То после като владиката (б. а. митрополит Кирил) дойде да се изповядваме, щеше даже да мине само с изповед и нямаше да го махнат от манастира. Никой нищо не провъзгласи. Всичко скриха. Владиката искаше да потули нацяло нещата. Извика само Гервасий да му се изповяда и щеше да мине така номера. Добре, че аз после писах друга молба, че го махнаха...<br /> <br /> <strong>- Е, ти си спал с него - защо се оплакваш?!<br /> </strong>- Ами виж сега, аз първата вечер там... френска любов дет` се казва. И аз викам той повече няма да се занимава с мен, ама той после пак дойде. Взе и сцени на ревност да ми прави. И тогава казах на владиката...<br /> <br /> <strong>- А митрополит Кирил беше ли изненадан?<br /> </strong>- Не беше, той явно си ги знае. Не знам колко е вярно това нещо, но Гервасий е бил в замонашен във Великотърновската епархия - в Дряновския манастир. Оттам обаче дядо Григорий го гони, когато разбрал, че е обратен, заедно с други обратни, които са били там. След това Гервасий отива в Старозагорската епархия и го слагат в манастира в Шипка и там го правят архимандрит. Само че и там го разбрали, че е обратен и оттам го изгонили.<br /> <br /> <strong>- Чувстваш ли се грешен заради това, че си правил секс с Гервасий?<br /> </strong>- Никой не е безгрешен и всеки сгрешава. Друг е въпросът, че трябва да си осъзнаеш грешката. На мен това нещо, което стана, осъзнах, че не ми харесва. Има си за такива работи църковни неща - изповядваш се, четат ти се молитви и така....<br /> <br /> <strong>- Ти на кого се изповяда?<br /> </strong>- Те при нас са много объркани нещата, защото аз се изповядах на новия игумен Аверкий, дето окраде манастира. Само че той тръгна да разправя из Варна на поповете какво е станало. И оттогава той вече не ми е изповедник, защото той няма право да разнася изповед. Сега имам нов изповедник - отец Веселин Димитров, на когото казах какво точно е станало. <br /> <br /> <strong>- А теб жените или мъжете те привличат повече?<br /> </strong>- Ами да ти кажа честно - жените. Ама то там е работата, че светът стана много извратен. Вече като вършиш по улицата не можеш да разбереш кой мъж, кой жена. И в църквата е нещо страшно! <br /> <br /> <span style="color: #800000"><strong>То нашата църква вече въобще не е църква...<br /> <br /> </strong></span><strong>- А има ли си архимандрит Гервасий други любовници в &bdquo;Света Марина&rdquo;?<br /> </strong>- Ами там няма, но си има профил в сайта gepime.com (б. а. - сайт за запознанства). Там Гервасий се пише като &bdquo;germon&rdquo; и търси момчета, на които предлага пари и ги води по хотели. Казаха ми, че давал по 50 лева и даже си канел момчета направо в манастира.<br /> <br /> <strong>- А принуждавал ли е други свещеници да правят с него секс?<br /> </strong>- В тези двете епархии не знам, но после отива в Пловдивската и там хванал един отец за любовник. И дори живеели двамата на квартира и като научава владиката &ndash; пловдивския митрополит Николай, го гони и му забранява без негово разрешение да ходи в епархията. И тогава вече идва тук и дядо Кирил го приема. Така че няма начин митрополитът да не е знаел какъв е... <br /> <br /> Ама те идваха и други обратни в манастира... Има един отец Серафим от Търново, който също е гей. Той живееше в едно село &ndash; Брезовица, до Търново някъде, където имало много копанари. И <br /> <br /> <span style="color: #800000"><strong>отец Серафим ги качвал в колата си, като преди това пушели трева, <br /> </strong></span><br /> и после отивали в манастира. Отец Гервасий и отец Серафим си вземаха по едно момче, Марк не съм го виждал... <br /> <strong><br /> - И какво правят?<br /> </strong>- Еми, вземат ги в стаите с в манастира - какво може да правят?! По принцип монахът няма право да прибира друг човек в стаята си, а те ги вземаха там да правят секс... Това става май месец миналата година.<br /> <br /> <strong>- Колко такива духовници познаваш?<br /> </strong>- Те са много! Има повече в София и във Видин. Епископът на Светия синод - дядо Сионий, който е ректор на Софийската семинария и дето го обвиниха в педофилия, за него също се говори, че е обратен. Само слухове съм чувал де, ама все мога да кажа, че в манастирите са по двойки. В Раковишкият манастир има двама монаси, които са като семейство и други монаси не им пращат, за да не ги притесняват. А за Клисурския &ndash; за там се носят легенди. Става дума за този, който е във Видинската епархия. Там ставали големи оргии, защото го направиха девически и докараха шест монахини от Македония. Много е интересно, че там, освен монахините, живее и протосингела на дядо Дометиан &ndash; Антим, който е бисексуален. За него знам, че е <br /> <br /> <span style="color: #800000"><strong>правил оргии с монахините. <br /> </strong></span><br /> <strong>- А за някой от владиките чувал ли си нещо?<br /> </strong>- Ами то са слухове и не е хубаво така да се приказва, ама... За Николай Пловдивски приказват, че имал отношения с протосингела си отец Добри и го е сложил ректор на Пловдивската семинария. За него съм чувал, за други не знам. <br /> <br /> За Киприан &ndash; епископът на дядо Калиник, се знае също, че шофьорът му е любовник. Ама пак казвам - чул съм, колко е вярно не знам... Ама дядо Наум - един епископ до патриарха Максим, също се говори, че бил обратен... Бе то навсякъде има! И при Инокентий в алтернативния синод също има, като даже са повече и са по-зле. Хващат там момчета от семинарията и им дават пари... <br /> <br /> <strong>- По колко пари?<br /> </strong>- Не знам точно, ама от Бургас има едно момче - Николай се казва. То учи в семинарията и ходило при епископа от алтернативния синод Гервасий и онзи му давал по 50 лева... <br /> <strong><br /> - Скандални неща разказваш!<br /> </strong>- Скандални са... <br /> <br /> <strong>- А ти защо се съгласи да спиш с Гервасий?<br /> </strong>- Едно, че бях уплашен, другото - че ми дойде интересно, защото аз до тогава не бях бил с мъж. С жени съм бил, ама преди да стана послушник. Виж сега, всеки от монасите ще ти каже, че е дал обет и не ходи с мъже или жени. Няма такова нещо - все някъде ще ходи &ndash; дали с мъж, дали с жена. Друг е въпросът, че е лошо когато го правят в манастир. Щото сега, айде, ще отиде при жена - всеки си носи греха. По-голям грях е като е в манастир, защото все пак е свято място там, не може да го мърсиш и да правиш разни оргии. Извън манастира да прави каквото си иска. Но гейовете трябва да се изчистят от църквата, само че не знам защо, но владиките ги защитават...<br /> <br /> <strong>- Защо?<br /> </strong>- Ами в църквата се защитават хора, които са гейове, или такива, които дават пари на владиката, или пък са му доносници... Аз като ставах послушник, обиколих няколко епархии. Ходих и при Търновския митрополит. На него славата му се носи, че ходи с жени. И той ми вика: &bdquo;Ако си падаш по мъже, не можем да ти осигурим одежди. Ама ако си падаш по жени &ndash; осигуряваме ти!&rdquo;. Разправят монасите от неговата епархия, че си викал проститутки. Йеромонах Герасим от Варненската епархия пък си има любовница от Варна...<br /> <br /> <strong>- Спомена за кражби в манастира. Разкажи какви далавери се правят в църквата? <br /> </strong>- За далавери не знам, но аз друго искам да кажа, когато се намеси държавата и изгониха на Инокентий хората от манастирите и храмовете, владиците на Максим си писаха нотариалните актове на себе си. Защото дотогава всичко се водеше собственост на Българската православна църква, но и двата синода са от нея. Точно поради тази причина митрополитите писаха актовете не на синода, а на техните си мирянски имена.<br /> <br /> <strong>- Какво казва Светият синод по тези въпроси?<br /> </strong>- Ами какво да каже?! Той се командва от такива владици! Дядо Максим е 97-годишен - много разбира нещо. <br /> <br /> <span style="color: #800000"><strong>Сменят му памперсите на патриарха и това е. <br /> </strong></span><br /> Дават му там да разписва документите и толкова... <br /> <br /> Църквата е машина за пари. Едно кръщене по ценоразпис на църквата е 30 лева, като от тях 14 лева са за митрополията, а 16 за свещеника. Само че ако отидеш в Катедралният храм във Варна едно кръщене е 100 лева &ndash; дефакто 14 отиват за митрополията, а другите си ги прибират в джоба.<br /> <strong><br /> Едно интервю на Орлин ФИЛИПОВСКИ</strong>